در ادامه مقاله ابراز مودت همیشگی به اهل بیت(ع) در خصوص وقف جان برای امام زمان می پردازیم.
موضوع وقف در اسلام فقط یک مسئله فرعی شرعی نیست بلکه یک موضوع اعتقادی نیز می‌باشد و در بحث اصول عقاید عنوان می‌شود.
وقف و موقوفات در اسلام اساساً ریشه اعتقادی دارد. بخصوص در جامعه شیعه غالباً موقوفات برای ترویج مکتب اهل بیت علیهم السلام و اطلاع‌یابی و اطلاع‌رسانی دینی است.
در وقف که حبس مال و دارایی برای یک کار خدایی و دینی است، واقف، زمین یا ساختمانی را برای خدا در خدمت محبّین و منتظرین قرار می‌دهد ولی گاهی می‌شود در عمل به «رابطوا» و «کونوا مع الصادقین»، واقف، دل و جانش را وقف یار و ولیّ پروردگار می‌کند و مثل حبیب به پابوسی طبیب می‌پردازد. اینجاست که اشک بر امام حسین (ع) رنگ خون می‌گیرد و واقف، خون‌گریه می‌کند. واقف اینچنینی از هر آنچه غیر یار است آزاد است و خود را محبوس حبّ او نموده، دل را برای حبّ اغیار شورستان کرده است.
بهترین مصداق وقف روح و جان بر امام و ولیّ الهی، شهدای کربلا و اصحاب خاصّ ائمه در زمان غیبت، علمای ربّانی و مدافعین حریم امامت و ولایت می‌باشند. امام باقر(ع)به عبدالحمید واسطی فرمود: «يا عبدالحميد أتري مَن حبس نفسه علي الله لا يجعل الله له مخرجاً؟ بلي والله ليجعلنّ الله له مخرجاً، رحم الله عبداً حبس نفسه علينا، رحم الله عبداً أحيا أمرنا».(6)
یعنی‌ای عبدالحمید! آیا گمان می‌کنی کسی که خودش را وقف خداوند متعال کند، خداوند فرجی برای او قرار نمی‌دهد. آری! والله یقیناً خداوند برای او گشایش قرار می‌دهد. خدا رحمت کند بنده‌ای را که خود را وقف برای ما کند. خدا رحمت کند بنده‌ای را که امر ما را زنده نماید.
جالب است حضرت امام باقر(ع)، وقف نفس را بر اهل‌بیت علیهم السلام با احیای امر ولایت همراه کرده است. یعنی آن که واقف نفس خود بر اهل‌بیت (ع) است، در زنده کردن امر ولایت ایشان و احیای شعائر و یاد این بزرگواران سعی و تلاش دارد.

مقاله ایام مهدویت؛ بهترین زمان اظهار مودت در ادامه منتشر خواهد شد….

منابع
1- اصول کافی کتاب ایمان و کفر، باب اداء الفرائض.
2- بحارالانوار، ج ۲۴، ص ۲۱۸.
3- زیارت امام حسین (ع) در حرم أمیرالمؤمنین(ع)، مفاتیح الجنان. محدث قمی.
4- زیارت جامعه ائمه مؤمنین، مفاتیح الجنان. محدث قمی.
5- تهذیب الاحکام، ج ۸، ص ۳۲۵.
6- کمال الدین، باب ۲۵.