در ادامه مقاله جنبه سیاسی وقف به بحث درباره عدالت ورزی از دیدگاه وقف می پردازیم .

در نگاهی گذرا به وقف نامه های موجود شاهد هستیم که در اغلب آنها به مسئله عدالت و گسترش عدل و داد مستقیم و غیرمستقیم اشاره شده است.
در واقع می توان گفت: اگر در مقوله توسعه سیاسی سیاستمداران صادق به دنبال راهکار جهت ایجاد بستر هایی هستند که بتوان به وسیله آن آحاد مردم قادر شوند در تصمیم‌گیری برای سرنوشت خود سهیم گردند تا به افق عدالت که در آن هر چیزی سر جای خودش قرار دارد برسند در بحث وقف واقفان با چندین گام جلوتر مستقیماً به اصل مطلب پرداخته و با فراهم ساختن امکان و فرصت ها؛ نیات خود را بر اجرای عدالت متمرکز کرده‌اند.
از گذشته‌های دور تاکنون بسیاری از افراد خیر که اموال و دارایی‌های خود را وقف کرده اند؛ مستقیم و غیرمستقیم پیگیر پیام عاشورا و نهضت اباعبدالله الحسین علیه السلام بودند و یکی از شروط اصلی آنان در وقف نامه ها بزرگداشت قیام اباعبدالله جهت زنده ماندن پیام عاشورا است که این امر با برگزاری مراسم مختلف عزاداری و در هر دوره‌ای با ابزار خاص خود محقق شده است.
بی شک یکی از مهمترین عوامل حفظ عاشورا و پیام کربلا و زنده ماندن این حماسه بزرگ؛ واقفینی بوده‌اند که در طول زمان و در طی حدود ۱۴۰۰ سال با وقف اموال و دارایی های خود در پاسداری از حریم عاشورا قیام کرده‌اند و با برگزاری سالانه مراسم عزاداری اباعبدالله علیه السلام پیام ثارالله را از نسلی به نسل دیگر انتقال داده و مانع از یاد رفتن آن شدند.
حال اگر این اقدام را صرفاً حرکتی مذهبی تلقی کنیم و بزرگداشت عاشورا و قیام اباعبدالله را مراسمی برخاسته از باورها و اعتقادات مذهبی ارزیابی نماییم ارتباطی بین سیاست و توسعه سیاسی با آن نمی یابیم، اما هنگامی که هدف قیام اباعبدالله الحسین را به برپایی عدالت از طریق امر به معروف و نهی از منکر و ایستادگی در برابر ظلم و ستم و قیام جهت اصلاح و احیای دین می‌باشد در جلوه گاه کربلا و عاشورا قرار میدهیم دین را عین سیاست و سیاست را عین دین می بینیم این معادله حرکت دینی اقدام سیاسی است و هر اقدام سیاسی در راستای ارزش ها و مسائل دینی است.
این که رهبران دینی و علمای بزرگ اسلام در طول تاریخ همواره در بطن مسائل سیاسی بوده اند و به واسطه آن در معرض تهدیدات دائمی سیاسی قرار داشته‌اند عمده دلیلش هم این است که دین مداری مترادف حضور در سیاست و عرصه‌های سیاسی است.
یک عالم دینی که مکلف به اجرای صحیح احکام دین می باشد، نمی تواند در برابر نظام های سیاسی که مخالف احکام و دستورات دین عمل می‌کنند خاموش باشد؛ چرا که سکوت در برابر اقدام ظالمانه در عرصه سیاست مغایر با دین مداری و دیانت است و خاموش نماندن و لب به اعتراض گشودن آغاز حرکت سیاسی است.
در برگ برگ کتاب قطور به همین خاطر علما و شخصیت های تراز اول دینی در طول تاریخ بر این نکته تاکید داشته‌اند که سیاست ما عین دیانت ماست و دیانت ما عین سیاست ماست.
به ویژه تاریخ درخشان و پر افتخار شیعه رویدادها و وقایع بزرگی ثبت شده که از این حقیقت سرچشمه گرفته است.
انقلاب اسلامی ایران به رهبری این عالم و عارف و مجتهد بزرگ حضرت آیت الله العظمی امام خمینی رحمة الله علیه آخرین نمونه موفق آن در دوران معاصراست.

منبع : پاسخنامه وقف تالیف روح الله بیدرام

هدف موقوفه فضل تلاش در جهت آموزش وقف به مردم می باشد امید است با انتشار مطالب این سایت گام مهمی در آموزش صحیح وقف به مردم در جامعه صورت پذیرد. به اینستاگرام این مجموعه مراجعه نمایید.